हर साल जब चमकीली शरद ऋतु की धूप मद्धम पड़ने लगती है और ठंडी हवा सर्दियों के आने का संकेत देती है, तब भारत एक ऐसे पर्व की तैयारी करता है जो अच्छाई की बुराई पर विजय का प्रतीक है दशहरा, जिसे विजयादशमी भी कहा जाता है।

उत्तर भारत में यह दिन भगवान राम की रावण पर विजय का प्रतीक है, जबकि भारत के अन्य हिस्सों में यह माँ दुर्गा की महिषासुर नामक राक्षस पर जीत के रूप में मनाया जाता है।

कहानी कोई भी हो, संदेश एक ही है धर्म (सत्य और न्याय) हमेशा विजयी होता है जब इंसान साहस, आत्मसंयम और नैतिकता को अहंकार और अन्याय पर प्राथमिकता देता है।

लेकिन 21वीं सदी में आते-आते, दशहरे के ये उच्च आदर्श आतिशबाज़ियों के धुएँ, मंचों की चकाचौंध और तेज़ लाउडस्पीकरों की आवाज़ में कहीं खोते जा रहे हैं। जो कभी आत्मिक और आध्यात्मिक पर्व था, वह अब कई जगहों पर दिखावे, प्रदूषण और फिजूलखर्ची का प्रतीक बन गया है।

यह ब्लॉग आज के दशहरे की हकीकत पर रोशनी डालता है दिखावे की संस्कृति, पर्यावरणीय नुकसान, अनावश्यक खर्च और गंदगी की उन आदतों पर जो इस पर्व की असली भावना के विपरीत हैं।

दशहरे का सच्चा अर्थ

नकारात्मक पक्षों पर बात करने से पहले, यह समझना जरूरी है कि दशहरा असल में क्या सिखाता है। रामायण हमें बताती है कि भगवान राम ने रावण को केवल अस्त्र-शस्त्र से नहीं, बल्कि धैर्य, विनम्रता, रणनीति और भक्ति के बल पर हराया।

रावण के पुतले का दहन अहंकार के विनाश और सत्य की विजय का प्रतीक है। इसी तरह दुर्गा पूजा की परंपरा में देवी दुर्गा की जीत साहस और सामूहिक शक्ति की विजय को दर्शाती है।

अपने शुद्ध स्वरूप में दशहरा हमें सिखाता है कि हम अपने भीतर के “रावण” क्रोध, लालच, घृणा और अहंकार को जलाएँ। यह पर्व समाज में नैतिकता, एकता और सद्भाव को पुनर्स्थापित करने का अवसर देता है।इसका असली बल दिखावे में नहीं, बल्कि आंतरिक आत्मचिंतन में है।

भक्ति से प्रदर्शन तक: आधुनिक दशहरे का बदलावसमय के साथ दशहरे की सादगी एक ऐसे प्रदर्शन में बदल गई है जो प्रभावित करने के लिए बनाई जाती है।

बड़े मैदानों को रामलीला के भव्य मंचों में बदला जाता है, रोशनी से जगमगाते सेट बनाए जाते हैं, और 50 फीट ऊँचे रावण के पुतले आतिशबाज़ियों से भरे जाते हैं। सोशल मीडिया ने प्रतिस्पर्धा को और बढ़ा दिया है हर समुदाय या परिवार चाहता है कि उनकी सेलिब्रेशन सबसे बड़ी, सबसे चमकदार हो।

इस आध्यात्मिक उत्सव का यह परिवर्तन सिर्फ सतही नहीं है इसके सामाजिक, आर्थिक और पर्यावरणीय परिणाम भी गहरे हैं।

दिखावे की संस्कृति: त्योहार बने स्टेटस सिंबलआज के दशहरे की सबसे चिंताजनक बात है दिखावे की होड़।

कई आयोजकों के लिए यह पर्व भक्ति से ज़्यादा धन और प्रभाव दिखाने का मंच बन गया है।कौन सबसे ऊँचा रावण बनाएगा, कौन सबसे महंगी साउंड सिस्टम लगाएगा, कौन-सा क्लब फिल्म स्टार को बुलाएगा यही चर्चा रहती है।

सफलता अब नैतिक संदेश से नहीं, बल्कि आतिशबाज़ी के आकार और खर्च की मात्रा से मापी जाती है।परिवारों में भी यह प्रवृत्ति बढ़ी है महंगे कपड़े, शानदार भोज और उपहारों की सोशल मीडिया पर नुमाइश।

बच्चे सीखने लगे हैं कि त्योहार आत्म-विकास नहीं, बल्कि प्रदर्शन का समय हैं।विडंबना यह है कि रावण का पुतला, जो अहंकार के दहन का प्रतीक है, अब अहंकार का प्रतीक बन गया है।

प्रदूषण: रावण के साथ जलती है धरती भी

इस दिखावे की संस्कृति का सबसे तात्कालिक परिणाम है प्रदूषण।हर साल हजारों पुतले और आतिशबाज़ियाँ हवा में धुआँ और ज़हरीले कण (PM2.5 और PM10) छोड़ते हैं।

दशहरे की रात कई शहरों में वायु गुणवत्ता बेहद खराब हो जाती है, जिससे साँस और दिल की बीमारियाँ बढ़ती हैं।शोर से इंसान ही नहीं, पक्षी, जानवर और छोटे बच्चे भी प्रभावित होते हैं।

तालाबों और नदियों के किनारे कचरा, प्लास्टिक और अधजले पटाखों का ढेर लग जाता है।विडंबना देखो रावण को जलाकर “बुराई के अंत” का जश्न मनाते हैं, लेकिन धरती को प्रदूषण से नई बुराइयों में झोंक देते हैं।

फिजूलखर्ची: करोड़ों रुपये राख मेंभारतभर में दशहरे पर समुदाय और परिवार करोड़ों रुपये आतिशबाज़ियों, मंचों और सजावट पर खर्च करते हैं जो एक रात में खत्म हो जाती है।

कपड़े, उपहार, और दावतें सामाजिक दबाव के कारण खरीदी जाती हैं।अगर यही पैसा शिक्षा, स्वास्थ्य, या पर्यावरण सुधार पर खर्च किया जाए तो समाज में वास्तविक परिवर्तन आ सकता है।रामायण हमें सादगी और त्याग सिखाती है, लेकिन आधुनिक दशहरा भोग और दिखावे को पुरस्कृत करता है।

कचरा संस्कृति और अंधी प्रतिस्पर्धा

दशहरे के बाद सड़कों पर प्लास्टिक की प्लेटें, कप, और आतिशबाज़ियों का मलबा बिखरा होता है।कई लोग साफ-सफाई को दूसरों की जिम्मेदारी समझते हैं।यह “कोई और साफ करेगा” वाली सोच हमारी नैतिक गिरावट को दर्शाती है।

पड़ोसों के बीच प्रतिस्पर्धा - कौन सबसे बड़ा पुतला बनाएगा, कौन सबसे जोरदार रामलीला करेगा इस पर्व को अर्थहीन मुकाबले में बदल देती है।बच्चों और समाज पर प्रभाव बच्चे वही सीखते हैं जो वे देखते हैं।

जब वे बड़ों को प्रार्थना से ज़्यादा पटाखों, दान से ज़्यादा खर्च और चिंतन से ज़्यादा सेल्फी में डूबा देखते हैं, तो वे भी वही मूल्य अपनाते हैं।

दशहरा जो कभी विनम्रता और नैतिकता सिखाता था, अब उपभोग और अहंकार सिखाने लगा है।सामाजिक स्तर पर भी इसका असर दिखता है यह फिजूलखर्ची गरीबी मिटाने या शहर सुधारने में लग सकती थी।

लेकिन अब यह प्रदूषण और स्वास्थ्य समस्याओं में बदल रही है। वापस लौटें असली दशहरे की ओर: समाधान और विकल्प केवल आलोचना से काम नहीं चलेगा, समाधान भी चाहिए।खुशखबरी यह है कि सार्थक और पर्यावरण-अनुकूल दशहरा संभव है:

1. इको-फ्रेंडली पुतले – प्लास्टिक और थर्माकोल की जगह कागज, मिट्टी और प्राकृतिक रंगों का उपयोग करें।

2. प्रतीकात्मक दहन – छोटे पुतले जलाएँ या डिजिटल लाइट शो से रावण दहन करें।

3. सेवा कार्य – आतिशबाज़ियों की जगह भोजन वितरण, स्वास्थ्य शिविर या वृक्षारोपण करें।

4. शांत उत्सव – शोर सीमा का पालन करें, संगीत, नाटक और कहानी के जरिए संदेश फैलाएँ।

5. शैक्षणिक गतिविधियाँ – बच्चों को रामायण और दुर्गा पूजा की सीख वर्कशॉप्स और आर्ट प्रतियोगिताओं से सिखाएँ।

6. सकारात्मक सोशल मीडिया – दिखावे की तस्वीरें नहीं, बल्कि पर्यावरण और सेवा से जुड़ी पोस्ट साझा करें।ये कदम न केवल पर्यावरण को बचाएँगे, बल्कि दशहरे की आत्मा को पुनर्जीवित करेंगे।

दशहरा केवल बाहरी बुराई को हराने का नहीं, बल्कि आत्म-परिवर्तन का पर्व है।क्या हमारे भीतर क्रोध, लोभ, ईर्ष्या या दिखावे का अहंकार नहीं है? अगर हमने इन्हें नहीं जलाया, तो रावण का पुतला जलाने का कोई अर्थ नहीं।सच्चा उत्सव तब है जब हम ईमानदारी, दया और आत्मसंयम को जीवन में अपनाते हैं।